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多罗与佛大先和作的书，都叫做《瑜伽遮罗布迷》，都可译作《瑜伽师地论》”。可见，佛教中的禅与《奥义书》中的瑜伽有着某种内在的联系。所以徐梵澄先生说：“直以自韦陀时代以后，传统之信仰如是，视宇宙之大，蝼蚁...
张 军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483764892.html
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释迦牟尼成佛，弘传佛法。我国寺庙里供奉的胖弥勒像，则是五代时契此和尚的写照，因传说他是弥勒的化身，故后人按其形象塑作弥勒供奉。韦陀传说为南方增长天王的八大神将之一。居四大天王的三十二将之首。自唐初道宣和尚...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501966800.html
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明王、不动明王、顶髻转明轮王、金刚地明王、忿怒明王。二十四诸天是：大梵天王、帝释天王、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辨才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提...
贵 和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522766922.html
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四 天王、韦陀、接引佛塑像。释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内旧供奉一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米。1954年拆毁。寺内现存至元三十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010267421.html
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韦陀、伽蓝等像。 殿内留名题记甚多。其中有清代三个皇帝登殿时留的题字，一是康熙亲笔题的“景标清汉”四字；二是乾隆亲笔题的“揽妙鬘云”四字；三是嘉庆亲笔题的“尊胜法幢”四字。这些题字都制成木匾悬挂在殿内...
高明和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514968264.html
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武装的四大天王，更后又有朝向正殿的武装的韦陀，这都是表示一种武力的防御，就是表示了能守的佛力。同时，前殿有向外坐的欢喜相的弥勒佛，后殿有向外坐的慈悲相的释迦佛。表出佛教设化救世的精神，更以佛法感化人类，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363179615.html
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藏明师为依止师，继续专研佛法，学业大进。 八六年，地与居士们共同发愿集资，为太原白云寺请来观音、弥陀、韦陀、善财和龙女共五尊塑像。 八七年，佛护师离开五台山，赴福州灵阳寺参学。 八九年，她发大愿，...
阎瑜民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241979899.html
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利禅寺改名为普通寺，兴旺时有和尚上百人。寺内有山门院落，内有大雄宝殿、观音堂、关圣殿、藏经楼等，现有如来佛、观音、关帝等大型塑像，还有护法韦陀、十八罗汉、二十四诸天等木雕神像，杨岐寺肃穆庄严，金碧辉煌，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564681048.html
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。另外，朝阳寺“且外修墙垣，内装佛座，若释迦、如来、观音大士及十八罗汉、廿四诸天、韦陀尊者等像，又焕然一新。⒀朝阳寺大殿石雕龙柱，至今完好，龙腾雾蔚，栩栩如生。丁家坪罗江寺新铸佛钟，至今锵然。此次重建...
张明
|五明研究|
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历代大藏经简介
大藏经研究
童玮
《开宝藏》 始刻于北宋开宝四年，太平兴国八年(983)完成雕版13万块；以《开元释教录》入藏经目为底本，共480帙，千字文编次天字至...
童玮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html